La temprana sombra de Caín

S'ha parlat molt i publicat sobre el caïnisme espanyol, però molt poc és el que s'ha aprofundit en les arrels de tal evocació. Aquesta idea és, bàsicament, el motor d'aquest assaig: rastrejar l'ombra del fratricida bíblic, projectada a la nostra història més primerenca. Plantejat així l'arrencada, vaig caure ben aviat al compte que el resultat de les meves investigacions podia servir, a més, per abordar un espai poc explorat o inexistent a la literatura interpretativa sobre la Bíblia. Es trobava a faltar un text, accessible a un públic molt ampli, que destaqués el valor literari i ideològic de la Bíblia, sobretot de la Bíblia hebrea, el pes de la qual, tal com se sustenta en aquest llibre, ha estat tan gran a la narrativa històrica hispana. L'assaig es divideix en dues parts: la primera aborda les diferents cares del fratricida, així com la trajectòria literària de la figura de Caín dins la literatura bíblica, canònica i apòcrifa. El record d'aquest personatge serveix com a excusa i com a guia per apreciar el virtuosisme d'obres mestres de la literatura antiga com Gènesi o el Llibre de Samuel; en següents capítols il·lumina igualment la sort de transformacions que, en allò religiós i en allò literari, va experimentar la literatura bíblica a través dels segles. A la segona part abordem l'ombra obliqua d'aquesta personificació del fratricidi per excel·lència que és Caín; molt especialment a les narracions de la història d'Espanya. Des d'Isidoro de Sevilla (descendent directe de la tradició adversus iudaeus de la patrística llatina) fins a apologetes com Ximénez de Rada o López d'Ayala, la tradició cronística hispana va aprofitar aquella primerenca ombra de Caín per armar narratives amb la capacitat d'avalar el menyspreu a altres comunitats religioses o explicar fratricidis amb el suport de les Escriptures.