Agamenón no sabe escribir

el contexto histórico originario de la épica homérica

Piquer Garzón, Alfredo

La civilización griega ha sido un paradigma en distintas épocas de la historia. Su aportación a la cultura es inmarcesible. El pensamiento y el arte griego han sido el fundamento y la fuente de una parte enorme y factor esencial en el devenir de la civilización actual. Sin embargo su origen es ancestral y su progresiva evolución ha supuesto a la larga la consecución de esa entidad determinante. Seguramente es durante el segundo y el primer milenio antes de Cristo cuando adquiere caracteres de personalidad propios y decisivos. El ámbito donde todos estos elementos se gestan es el sureste europeo, el mar Egeo, Anatolia y el oriente mediterráneo; y Egipto. En él surgen distintos focos, a veces distanciados, de esa dinámica creadora: Troya y Anatolia, Siria Palestina y Egipto, Chipre, Creta, las Cícladas, Micenas... Hacia 1.200 la crisis del final del segundo milenio cierra la primera parte del periodo global de la evolución de la civilización griega en la antigüedad dando lugar a un periodo “oscuro”, así llamado por la repentina escasez de referentes documentales, con características y cronología objeto aún de inseguridad y controversia. Los poemas homéricos, Iliada y Odisea, son el referente por excelencia desde la antigüedad de la ‘guerra de Troya’ y desde ellos en principio y desde la tarea objetiva de la arqueología y su interpretación historiográfica después, hemos llegado a conocer de modo fehaciente la compleja y fascinante época del final de la Edad del Bronce en el Mediterráneo Oriental.