Autoretrato ambivalente

longanimidad, parresía, teselas sobre Azuaga

Amaya Rico, Víctor

Se trata de una narración en la que me tomo a mí mismo como materia, sentimientos, reflexiones, vivencias, nostalgias, ambivalencias, que están incrustadas en mis horas pensadas y vividas en Azuaga, mi lugar de nacimiento y la mentalidad que lo caracteriza, en Vitoria como estudiante de COU, en Madrid, lugar de residencia habitual y trabajo en la Universidad, Córdoba lo imaginado y real como deseos cumplidos, Sevilla matrimonio, Berlín estancia en Humboldt Universität, y Alameda del Valle (Madrid) Parque Natural de la Sierra de Guadarrama naturaleza y sosiego.
Con fundamentación en tres pasiones, la primera basada en la búsqueda e inquietud por el conocimiento, la segunda se apoya en el incesante deseo de unión por encima del propio deseo personal de propiedad o posesión y la tercera en la motivación por un compromiso ético en lo social para señalar orientaciones, referencias, en interés general que prevalece incluso sobre el interés individual.
Siendo la idea madre los recuerdos que genera el vivir y la necesidad de contarlos, en esta narración desde la perspectiva de las pasiones y guiadas por la longanimidad, la lucha incesante entre lo imaginado-real contra lo posible-ideal.
Se trata de descubrir los enigmas de la existencia mediante la luz de la razón, la curiosidad de los saberes que no tienen una utilidad inmediata económica, la responsabilidad, conmiseración, la libertad, desde una perspectiva ambivalente.
Pues la finitud humana es formarse una vida que no podrá ser planificada de antemano, significa existir en la incertidumbre. Darse cuenta de que no poseemos un guion de nuestras vidas, porque siempre se vive a la primera, porque nuestra vida se pasa transformando:
El entendimiento como una triple síntesis de intuición, imaginación, concepto.
La ilusión como una condición necesaria. La voluntad de la ilusión como un producto de reconocimiento, del instinto del hombre de construir metáforas, mitologizar, levantar todo conocimiento sobre los andamios del como si, ficciones no ficciones, como en este autorretrato ambivalente y guardarse de lo amarillo del rencor, la envidia, el falso testimonio, de la cobardía, la traición, e indiferencia social.