De vírgenes, verdugos y poetas

el martirio de Santa Eulalia de Prudencio a García Lorca

Serrano, Jesús (1942- )

El culto de Santa Eulalia alcanzó enorme importancia en Europa, pues, originaria de Mérida, la hallamos desdoblada en Barcelona, sepultada en Oviedo, Barcelona o Elne, convertida en personaje literario en Calahorra, Mérida, Barcelona, Toledo, Saint Amand les Eaux, San Millán de la Cogolla, Oviedo y Granada, y adorada en cientos de ciudades, villas y templos de España, Francia e Italia. Nosotros, sin embargo, hemos querido reivindicar su interés literario, pues, con frecuencia, el culto religioso vela o deja en segundo plano el valor filológico o estético de los escritos. Por ello, al margen de la hagiografía y de la devoción popular (que, por otro lado, respetamos), hemos tratado de ofrecer la dimensión poética de Eulalia u Olalla, desde Prudencio hasta García Lorca basándonos en los textos más notables dedicados a ella.
En realidad, nuestro trabajo tenía como fin repasar la leyenda eulaliana (primera parte) para explicar la genial versión lorquiana (segunda parte). Pero como la tradición literaria, obviamente, no nos bastaba, hemos rastreado las fuentes del romance en la familia e infancia del poeta, en sus estrechas relaciones con Falla, Dalí y Cataluña, en sus conexiones con otros romances lorquianos y con Mariana Pineda, y en su compleja personalidad. En nuestro estudio del romance hemos combinado la atención a los estudios monográficos anteriores con los frutos de nuestra lectura y, por último, conectamos el Martirio con el asesinato del poeta.
Recogemos y anotamos, además, cinco textos completos esenciales: los de punto de partida (Prudencio) y final (García Lorca) y, en medio, La Pasión visigoda, base del texto de fray Luis de Granada que ofrecemos y que debió de conocer Lorca, y el Aucto de Sancta Eulalia que anuncia algunos temas del romance lorquiano.
Además del interés general que puede suscitar el libro, ofrece numerosas sugerencias para docentes.