Então, o quê?

a História que (se) conta é problemática

Lisboa, João Luís

"O principal argumento a favor da História como saber não reside em que pode explicar todo o devir da humanidade, ou que deve descrever comunidades entendidas nos seus laços perenes. Está em fundamentar, na compreensão da diferença e da distância, os traços relevantes de cada comunidade, não apenas atomizada, pontual, e cumprida, mas potencial e móvel, relacional e articulada, contrária a cristalizações e projecções acríticas do presente. História será, nesta perspectiva, um saber sobre a mobilidade humana, as suas lógicas e os seus mecanismos, as suas contradições, discutindo-se tendências e nexos. Os textos históricos, sendo construídos, são tão móveis como aquilo de que falam."