Judas el Iscariote

Hernández-Sonseca Pérez, Antonio

La tradición ha ido glosando en una colección de cromos la crónica de un personaje incómodo sobre el cual el curso de la historia no ha podido echarle tierra encima porque los traidores no mueren ni la luz de los maestros deja de brillar. Circulan fantasías y explicaciones inverosímiles, hipótesis sin bases históricas, ocurrencias rebuscadas acerca del chivo expiatorio de una tragedia de la cual con claridad nos ha llegado el precipicio de su desenlace. El eco de aquella decisión titánica, consciente o no de sus secuelas, sigue vivo en la historia del mundo; pasa de generación en generación; la memoria de este monstruo moral no ha dormido aunque a simple vista pueda parecernos una imagen de lo imposible.
Contamos con un puñado de situaciones sueltas, recogidas en los Evangelios Canónicos, que trazan vía libre para las especulaciones y tradiciones de todo tipo como tantos festejos populares cuando se le mantea y se le quema al pelele entre algarabías y cánticos, pero también nos avisa que nos sirve de tipo y modelo en negativo que se sigue actualizando en tantas formas de traición mortal inveteradas en el seno de la humanidad y de nosotros mismos; todos cambiamos de camisa en la encrucijada de un instante, no fácil de capturar con nitidez. ¿Quién no es capaz de interpretar papeles diferentes ocultando sus errores bajo una máscara teatral inestable; el infierno sartreano; el espejo vacío?
Y no cesan de aparecer estudios y versiones sobre este personaje novelesco de notoriedad universal, siempre acompañado con la aureola esencial de su elección por parte de Jesús y de su traición tramada. Aquellas horas de tiniebla siguen dando quebraderos de cabeza sobre las razones íntimas que le empujaron; ese gran secreto solo Jesús podía conocerlo, y sin embargo no le trató con frialdad o desprecio; llegó a ofrecerle el Pan y la Copa en la Cena Pascual y con sus manos debió lavarle y enjugarle sus pies como a los demás apóstoles, en el marco de la Cena Pascual.