Judas

¿traidor o iniciado?

Gillabert, Émile

¿Y si Judas, en lugar de ser el traidor vilipendado y escarnecido, hubiera sido el verdadero iniiado que realmente disfrutó de los favores del Mestro, e incluso el verdadero encargado de transitir su mensaje? Esta hipótesis, actualizada ecientemente gracias a la reaparición de un manucrito que lleva por título Evangelio de Judas, e sometida por Émile Gillabert a la prueba de lostextos. Fundamentada en los Evangelios canónicos recibe su confirmación gracias al Evangelio segn Tomás descubierto en 1945 en Nag Hammadi. E algunos importantes documentos, aunque no reconcidos por la Iglesia, el nombre de Judas apareceasociado al de Tomás, ?que quiere decir «mellizo, «álter ego, y a veces también al de Dídimo, qe es igualmente sinónimo de «mellizo». Este dobl, incluso triple nombre, siempre se utilizaba paa referirse al discípulo que Jesús amaba, el iniiado. En estas condiciones, la rehabilitaciónde Judas, si es aceptada, no puede ser más que ttal, y el beso de Judas, en lugar de ser el de u delator, pasaría a convertirse en el testimoniode la lealtad, el valor y el Amor fraterno."