Justicia y liberalidad

antecedentes medievales y proyecciones en el Siglo de Oro

Jornadas "De Iustitia et Iure" en el Siglo de Oro
Corso de Estrada, Laura E. (ed.)
Zorroza, Idoya (ed.)

Los maestros universitarios que durante la Edad Media y el transcurso de la Segunda Escolástica abordaron la problemática de la naturaleza de la justicia, no solamente examinaron lo que la justicia es específicamente en sí misma como virtud, esto es: «el hábito conforme al cual alguien, con una voluntad constante e ininterrumpida, da a cada uno su derecho» (Summa Theologiae, II-II, q. 58, a. 1, c), sino que también consideraron las disposiciones habituales que son anejas a ella. Pues éstas convienen con la justicia, como virtud principal y cardinal, en su esencial referencia a otro, y expresan la diversidad de modalidades de la rectitud en la relación con otro, que no se establece conforme a igualdad en su sentido más propio, como en la liberalidad, en la gratitud, en la vindicación, en la veracidad, en la afabilidad, en la piedad, y en otras disposiciones que componen el rico todo orgánico de la justicia y las virtudes secundarias, expresivas de la complejidad de la realización práctico-moral concreta de lo que es cabalmente justo. El presente volumen recoge ponencias defendidas durante las VI Jornadas De iustitia et iure, realizadas en Buenos Aires los días 6, 7 y 8 de junio de 2011, en el campus de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Este volumen ofrece el fruto de ese encuentro en el que, junto a consideraciones antropológicas, éticas y filosófico políticas de la justicia, también se abordaron problemáticas filosófico-jurídicas, de historia del derecho, de ética de la economía y de la historia del pensamiento hispanoamericano.