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La peur chez les Grecs

Usages et représentations de l'Antiquité à l'ère chrétienne

Patera, Maria (dir.)
Perentidis, Stavros (dir.)
Wallensten, Jenny (dir.)

La peur est indissociable de notre manière d’expérimenter le monde, et elle détermine notre manière de voir. Processus à la fois cognitif et opérateur de choix décisionnels soumis aux normes sociales en vigueur, la peur n’est pourtant ni sémantiquement définie ni linguistiquement formée. Elle a besoin d’un complément qui l’ancre dans l’expérience : peur des dieux ou de Dieu, du pouvoir, de l’autre, de la guerre, de la mort, etc.
L’ouvrage étudie les manières de nommer la peur, de la verbaliser, de la comprendre, de l’interpréter ; les manières de la somatiser, de la rêver, de la mettre en gestes, de la visualiser dans l’art et de la matérialiser dans des objets. À travers l’étude de la peur, de ses mécanismes mais aussi de ses usages sociaux et politiques, c’est toute une histoire des émotions qui est ici esquissée au sein des mondes de langue grecque, de l’Antiquité au XIXe siècle. C’est aussi une histoire des sociétés concernées car, à travers la peur, se joue leur rapport au divin, aux autorités, aux ennemis, aux proches, aux étrangers et aux compatriotes, à soi-même enfin.

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El miedo es inseparable de nuestra forma de experimentar el mundo y determina nuestra forma de ver. El miedo es a la vez un proceso cognitivo y un operador de opciones decisorias sujetas a las normas sociales vigentes, pero no está definido semántica ni lingüísticamente. Necesita un complemento que lo ancle en la experiencia: miedo a los dioses o a Dios, al poder, al otro, a la guerra, a la muerte, etc.
El libro examina las formas en que se nombra, verbaliza, comprende e interpreta el miedo; las formas en que se somatiza, se sueña, se gesticula, se visualiza en el arte y se materializa en objetos. A través del estudio del miedo, de sus mecanismos pero también de sus usos sociales y políticos, se esboza aquí toda una historia de las emociones dentro de los mundos de habla griega, desde la Antigüedad hasta el siglo XIX. Es también una historia de las sociedades afectadas, pues a través del miedo se pone en juego su relación con lo divino, con las autoridades, con los enemigos, con los parientes, con los extranjeros y compatriotas y, por último, consigo mismas.