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Le peuple aux trois noms

Une histoire de l'ancien Israël à travers le prisme de ses ethnonymes

Porzia, Fabio

L’identité juive n’a cessé de faire l’objet d’un questionnement, notamment depuis la découverte des premiers témoignages archéologiques attribués aux «proto-Israélites» de l’Âge du Fer jusqu’aux discussions récentes sur l’attribution de la nationalité dans l’actuel État d’Israël. L’élément commun de cette histoire plurimillénaire réside dans le nom «Israël». Conçue à rebours d’une lecture statique du texte biblique, cet ouvrage propose une histoire des différents ethnonymes du peuple élu («Israël», «Juifs/Judéens», «Hébreux»). Menée à partir de sources archéologiques, épigraphiques et littéraires, l’enquête vise à évaluer l’apport de la tradition juive à la construction des notions de peuple et d’appartenance, qui, à travers l’héritage chrétien, conduirons jusqu’à l’élaboration du concept moderne d’État-nation. Ainsi la Bible, le Livre, ne constitue pas seulement une source à la fois textuelle et historique pour l’orientaliste mais également une tradition à partir de laquelle on peut interroger le regard des sociétés sur elles-mêmes et les relations qu’elles entretiennent.

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La identidad judía ha sido objeto de constantes cuestionamientos, desde el descubrimiento de las primeras pruebas arqueológicas atribuidas a los "protoisraelitas" de la Edad de Hierro hasta los recientes debates sobre la atribución de la nacionalidad en el actual Estado de Israel. El elemento común de esta historia multimilenaria es el nombre "Israel". Contrariamente a una lectura estática del texto bíblico, este libro ofrece una historia de los diversos etnónimos del pueblo elegido ("Israel", "judíos/judeos", "hebreos"). A partir de fuentes arqueológicas, epigráficas y literarias, se trata de valorar la contribución de la tradición judía a la construcción de las nociones de pueblo y pertenencia que, a través de la herencia cristiana, desembocarían en el desarrollo del concepto moderno de Estado-nación. De este modo, la Biblia, el Libro, no es sólo una fuente textual e histórica para el orientalista, sino también una tradición a partir de la cual podemos examinar el modo en que las sociedades se miran a sí mismas y las relaciones que mantienen.