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Les représentations de Mars Ultor sur les pierres gravées

Girard, Thibault

Lorsqu’Adolf Furtwängler, à l’occasion de l’étude de la collection Somzée, a déterminé le type Mars Ultor d’après une statuette de cette même collection, il a choisi de ne retenir comme éléments de comparaison que deux monuments : la pierre gravée de la collection Marlborough et un sesterce d’Antonin le Pieu. La sculpture monumentale et les reliefs n’ont pas constitué de points d’ancrage fiables du type. Même la fameuse statue en ronde-bosse du Musée du Capitole n’a pas trouvé grâce à ses yeux. Paradoxalement, les études qui ont suivies celle de Furtwängler se sont focalisées sur les "arts majeurs", en laissant de côté intentionnellement les intailles et les pâtes de verre qui comptent pourtant dans ses rangs les seules exemplaires contemporains de la statue originelle, aujourd’hui perdue.
Cet essai consacré principalement aux pierres gravées représentants le type Mars Ultor souhaite leur redonner la place qu’elles méritent. Produits entre le Ier siècle et le IVe siècle, ces objets attestent d’abord de la longévité et de l’impact de l’image augustéenne dans l’iconographie romaine et permettent enfin de suivre les variations de signification du motif. Éparpillées aux quatre coins du globe, sans que le contexte n’ait été documenté, les quelques 240 pierres gravées rassemblées ici prouvent – si l’on avait encore besoin de le souligner – que les grands chefs-d’œuvre de l’histoire de l’art ont eu une survivance bien plus importante sur ces petits objets que sur les grands monuments traditionnellement au centre des études iconographiques. La comparaison avec les statuettes et les pièces de monnaies représentant le type Mars Ultor offrent également une vue historique et religieuse sur le culte de dieu voulu par Octavien après la bataille de Philippes.

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Cuando Adolf Furtwängler estudió la colección Somzée y determinó el tipo Marte Ultor basándose en una estatuilla de la misma colección, optó por utilizar sólo dos monumentos para la comparación: la piedra grabada de la colección Marlborough y un sestercio de Antonino el Grande. La escultura monumental y los relieves no proporcionaban anclajes fiables para el tipo. Ni siquiera la famosa estatua del Museo Capitolino encontró su favor. Paradójicamente, los estudios que siguieron al de Furtwängler se centraron en las "altas artes", dejando de lado intencionadamente los intaglios y las pastas de vidrio, que son los únicos ejemplos contemporáneos de la estatua original, hoy perdida.
Este ensayo, dedicado principalmente a las piedras grabadas representativas del tipo Marte Ultor, pretende devolverles el lugar que merecen. Producidos entre los siglos I y IV, estos objetos atestiguan la longevidad y el impacto de la imagen augústea en la iconografía romana, y también permiten seguir las variaciones de significado del motivo. Dispersas por todo el mundo, sin contexto documentado, las cerca de 240 piedras grabadas aquí reunidas demuestran -si aún fuera necesario subrayarlo- que las grandes obras maestras de la historia del arte sobrevivieron mucho más tiempo en estos pequeños objetos que en los grandes monumentos tradicionalmente objeto de los estudios iconográficos. La comparación con las estatuillas y monedas representativas del tipo Marte Ultor ofrece también una visión histórica y religiosa del culto al dios querido por Octavio tras la batalla de Filipos.