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Michelangelo's Art of Devotion in the Age of Reform

Fenichel, Emily A.

In this volume, Emily A. Fenichel offers an in-depth investigation of the religious motivations behind Michelangelo's sculpture and graphic works in his late period. Taking the criticism of the Last Judgment as its point of departure, she argues that much of Michelangelo's late oeuvre was engaged in solving the religious and artistic problems presented by the Counter-Reformation. Buffeted by critiques of the Last Judgment, which claimed that he valued art over religion, Michelangelo searched for new religious iconographies and techniques both publicly and privately. Fenichel here suggests a new and different understanding of the artist in his late career. In contrast to the received view of Michelangelo as solitary, intractable, and temperamental, she brings a more nuanced characterization of the artist. The late Michelangelo, Fenichel demonstrates, was a man interested in collaboration, penance, meditation, and experimentation, which enabled his transformation into a new type of religious artist for a new era.

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En este volumen, Emily A. Fenichel ofrece una investigación en profundidad de las motivaciones religiosas que subyacen en la escultura y la obra gráfica de Miguel Ángel en su último periodo. Tomando como punto de partida la crítica del Juicio Final, sostiene que gran parte de la obra tardía de Miguel Ángel se dedicó a resolver los problemas religiosos y artísticos planteados por la Contrarreforma. Sorprendido por las críticas al Juicio Final, que afirmaban que valoraba el arte por encima de la religión, Miguel Ángel buscó nuevas iconografías y técnicas religiosas tanto en público como en privado. Fenichel propone aquí una interpretación nueva y diferente del artista en las postrimerías de su carrera. En contraste con la visión recibida de Miguel Ángel como solitario, intratable y temperamental, aporta una caracterización más matizada del artista. El Miguel Ángel tardío, demuestra Fenichel, era un hombre interesado en la colaboración, la penitencia, la meditación y la experimentación, lo que permitió su transformación en un nuevo tipo de artista religioso para una nueva era.