Pankalía, armonía y trascendentalidad

el problema de la belleza en el pensamiento filosófico del occidente medieval

Martínez Ortega, Ángel

¿De qué hablamos cuando mentamos a la belleza? ¿Acaso de una mera adjetivación que añadimos a la cosa cuando esta nos place, nos agrada, sublima o maravilla? ¿Acaso ello mismo es un objeto de admiración que sacia nuestra sed de sabiduría, nos conmueve con su bondad o nos atrae por su pureza y perfección? ¿O son ambas caracterizaciones –o ninguna de ellas– las que queremos mentar, o pensar que al mentarlas nos referimos a tal realidad –independientemente de su existencia o inexistencia–? El siguiente ensayo trata de dilucidar algunas de las cuestiones indicadas sobre la ontología de la belleza. Para ello pretende poner especial énfasis en la dilucidación y tratamiento de las teorías filosóficas que durante el Medioevo europeo postularon (ya implícita o explícitamente) la naturaleza y estatuto de lo bello, no solo en el arte y las creaciones humanas, sino como valor trascendental y moral que se sumerge en la expresión más vital de toda existencia que con rigor pueda ser llamada humana.