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Roots of Routes

Mobility and Networks between the Past and the Future

Piezonka, Henny (ed.)
Kappël, Lutz (ed.)
Ricci, Andrea (ed.)

In this booklet we uncover the roots of these routes: From the earliest stages of the Stone Age to the present day, there have been well-defined routes, which enabled the exchange of things, practices and knowledge between people. Many of these ancient routes are not only still visible today, but even continue to operate: from the Silk Roads spanning the continents to the local routes of the Ox Trail in Schleswig-Holstein, from the waterways of Mesopotamia and the river worlds of the forest zone to the spiritual routes of philosophical contemplation. Moreover, isolation and disruptions of formerly established routes, for example in the Viking diaspora, have also proven to be directional for cultural developments. In a kaleidoscope of perspectives, the roles of landscape and climate are examined. Special attention is given to those routes along which objects, rituals, and therefore also cultural practices were transported. Religious rituals, knowledge, even philosophical insights are shown to have their roots in movement along routes.

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En este folleto desvelamos las raíces de estas rutas: Desde las primeras etapas de la Edad de Piedra hasta nuestros días, ha habido rutas bien definidas que permitían el intercambio de cosas, prácticas y conocimientos entre los pueblos. Muchas de estas antiguas rutas no sólo siguen siendo visibles hoy en día, sino que incluso continúan funcionando: desde las Rutas de la Seda que atravesaban los continentes hasta las rutas locales de la Ruta del Buey en Schleswig-Holstein, desde las vías fluviales de Mesopotamia y los mundos fluviales de la zona boscosa hasta las rutas espirituales de la contemplación filosófica. Por otra parte, el aislamiento y las interrupciones de las rutas anteriormente establecidas, por ejemplo en la diáspora vikinga, también han demostrado ser direccionales para los desarrollos culturales. En un caleidoscopio de perspectivas, se examina el papel del paisaje y el clima. Se presta especial atención a las rutas por las que se transportaban objetos, rituales y, por tanto, también prácticas culturales. Se demuestra que los rituales religiosos, el conocimiento e incluso las ideas filosóficas tienen sus raíces en el movimiento a lo largo de las rutas.