San Agustín y la universalis pulchritudo

González González, Héctor Manuel

Quid est ergo pulchrum? Esta es la pregunta que se hacía Aurelio Agustín en su juventud en su perdido primer tratado De pulchro et apto. A lo cual respondía que es aquello que amamos por sí mismo. Por tanto, podemos ver cómo la preocupación estética ya está desde un inicio en el pensamiento agustiniano, la cual nunca abandonó hasta el final de sus días. Hay un punto de inflexión entre el tratado De pulchro et apto, por un lado, y De ordine y Confessiones, por el otro. Es ya en esta última etapa donde se desarrolla la idea fundamental de la estética agustiniana, la universalis pulchritudo, es decir, lo bello impregna todas las realidades de este mundo, y resplandecerá su luz, como splendor ordinis, en dependencia de su gradación en el ser y de si se aproxima o se aleja de la Bondad. Por tanto, el Obispo de Hipona introduce con esa universalis pulchritudo el concepto de belleza óntica, la cual siempre está presente en todas las criaturas del universo por su misma participación en el Ser, en Dios.