Disponibilidad:
Según respuesta del editor

Comprar

Seraphim und Cherubim in der Spätantike und Byzanz

Der Dunkle Stil Gottes

Recker, Catharina

Seit jeher beanspruchen die himmlischen Wesen der Seraphim und Cherubim in Bild und Text eine wichtige Position zwischen Göttlichkeit und Irdischem, ohne dabei – wie Engel – mit den Menschen in Verbindung zu treten. Im Gegenteil: Durch ihre visuell und akustisch überwältigende Erscheinung in den biblischen Visionsberichten Jesajas, Ezechiels und der Johannesoffenbarung entziehen sie sich und Gottes Figur dem menschlichen Verständnis. Dies führt zu einer Genese von Bildzeugnissen, die im kirchlichen (Raum-) Kontext zu finden sind. Durch diesen Konnex zur liturgischen Welt werden Seraphim und Cherubim Teil der aktiven liturgischen Performanz und rufen so die imaginative Verbindung von irdischer und himmlischer Welt im byzantinischen Ritus hervor. Die damit einhergehende Entstehung der vielfältigen Darstellungsmodi orientiert sich dabei an ihren biblischen Elementen und befolgt Regeln, die den einzelnen ikonographischen Kontexten und ihren semantischen Funktionen zugeordnet werden können. Doch gleich wie vielfältig die enigmatischen Himmelswesen abgebildet werden – sie werden in der byzantinischen Vorstellungswelt stets als Sinnbild göttlicher Präsenz, dem Dunklen Stil Gottes, verstanden.

---

Desde tiempos inmemoriales, los seres celestiales de los serafines y querubines han reclamado una posición importante en la imagen y el texto entre la divinidad y lo terrenal, sin comunicarse -como los ángeles- con los humanos. Por el contrario, a través de su aparición visual y acústicamente abrumadora en los relatos bíblicos visionarios de Isaías, Ezequiel y el Apocalipsis de Juan, eluden la comprensión humana de sí mismos y de la figura de Dios. Esto conduce a una génesis de testimonios pictóricos que pueden encontrarse en el contexto eclesiástico (espacial). A través de esta conexión con el mundo litúrgico, serafines y querubines pasan a formar parte de la representación litúrgica activa y evocan así la conexión imaginativa entre los mundos terrenal y celestial en el rito bizantino. La aparición concomitante de los múltiples modos de representación se orienta hacia sus elementos bíblicos y sigue reglas que pueden asignarse a los contextos iconográficos individuales y a sus funciones semánticas. Pero por muy variadas que sean las representaciones de los enigmáticos seres celestes, siempre se entienden en el mundo imaginario bizantino como un símbolo de la presencia divina, el Estilo Oscuro de Dios.