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The Power of Protocol

Diplomatics and the Dynamics of Papal Government, c. 400 - c.1600

Avray, David L. d'

How did the papacy govern European religious life without a proper bureaucracy and the normal resources of a state? From late Antiquity, papal responses were in demand. The 'apostolic see' took over from Roman emperors the discourse and demeanour of a religious ruler of the Latin world. Over the centuries, it acquired governmental authority analogous to that of a secular state – except that it lacked powers of physical enforcement, a solid financial base (aside from short periods) and a bureaucracy as defined by Max Weber. Through the discipline of Applied Diplomatics, which investigates the structures and settings of documents to solve substantive historical problems, The Power of Protocol explores how such a demand for papal services was met. It is about the genesis and structure of papal documents – a key to papal history generally – from the Roman empire to after the Council of Trent in the sixteenth century, and is the only book of its kind.

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¿Cómo gobernaba el papado la vida religiosa europea sin una burocracia adecuada y sin los recursos normales de un Estado? Desde la Antigüedad tardía, las respuestas papales fueron muy solicitadas. La "sede apostólica" tomó el relevo de los emperadores romanos en el discurso y el comportamiento de un gobernante religioso del mundo latino. A lo largo de los siglos, adquirió una autoridad gubernamental análoga a la de un Estado laico, salvo que carecía de poderes de imposición física, una base financiera sólida (aparte de breves periodos) y una burocracia según la definición de Max Weber. A través de la disciplina de la Diplomática Aplicada, que investiga las estructuras y la configuración de los documentos para resolver problemas históricos sustantivos, El poder del protocolo explora cómo se satisfizo tal demanda de servicios papales. Trata de la génesis y estructura de los documentos papales -clave de la historia papal en general- desde el Imperio Romano hasta después del Concilio de Trento en el siglo XVI, y es el único libro de este tipo.