The textual history of Old Latin Daniel from Tertullian to Lucifer

Zilverberg, Kevin

Este estudio traza la historia textual del latín antiguo, o Vetus Latina, versión del Libro de Daniel y sus adiciones (Sus-Dn-Bel), desde el cambio del siglo III en el norte de África hasta el año 360 d.C. El trabajo se centra en la evidencia patrística, dedicando un capítulo a cada uno de los siguientes: Tertuliano, el Adversus Iudaeos le atribuyen, Cipriano de Cartago, testigos menores de Dn, y Lucifer de Cagliari en Cerdeña, Italia. La evidencia manuscrita fragmentaria y las citas de otros Padres se tratan en relación con los Padres que acabamos de enumerar. Cada capítulo presenta los resultados del análisis crítico del texto, que sitúa los textos en latín antiguo bajo consideración dentro del contexto más amplio de otros testigos de las escrituras latinas y griegas antiguas. Este enfoque permite reconocer, por ejemplo, la creciente prominencia del texto griego teodocional de Sus-Dn-Bel sobre el septuagintal como el Vorlage para los textos bíblicos latinos. Los análisis lingüísticos informan y complementan los críticos del texto. Dentro de todo el lapso de citas latinas desde Tertuliano hasta Lucifer, uno encuentra características lingüísticas notables, algunas morfológicas, muchas léxicas y otras sintácticas.
This study traces the textual history of the Old Latin, or Vetus Latina, version of the Book of Daniel and its additions (Sus-Dn-Bel), from the turn of the third century in North Africa to AD 360. The work focuses on the patristic evidence, dedicating a chapter to each of the following: Tertullian, the Adversus Iudaeos attributed to him, Cyprian of Carthage, minor witnesses to Dn, and Lucifer of Cagliari in Sardinia, Italy. The fragmentary manuscript evidence and other Fathers¿ citations are treated in relation to the Fathers just listed. Each chapter presents the results of text-critical analysis, which situate the Old Latin texts under consideration within the broader context of other witnesses to Old Latin and Greek scriptures. This approach allows one to recognize, for example, the increasing prominence of the Theodotionic Greek text of Sus-Dn-Bel over the Septuagintal one as the Vorlage for Latin biblical texts. Linguistic analyses inform and complement the text-critical ones. Within the entire span of Latin citations from Tertullian to Lucifer, one encounters remarkable linguistic characteristics, some morphological, many lexical, and still others syntactical.