Le judaïsme chrétien dans l'Antiquité (Ier-Ve siècles)

essais historiques

Mimouni, Simon Claude

Les essais présentés ici sont le fruit d’un travail d’historien mené depuis plusieurs décennies.
Jésus de Nazareth et ses disciples ont été des Judéens (ou Juifs) : ils sont à l’origine du christianisme. Le premier christianisme a été judéen, raison pour laquelle on parle de judaïsme chrétien. Ce livre retrace l’histoire de ce judaïsme chrétien du Ier au Ve siècle (pour les nazoréens et pour les ébionites), voire jusqu’au Xe siècle (pour les elkasaïtes).
Les essais historiques portent ici sur les sources littéraires indirectes (patristiques et rabbiniques) et directes (nazoréennes, ébionites et elkasaïtes) sur les sources non littéraires (archéologiques et épigraphiques) du judaïsme chrétien. Ils donnent aussi un état des définitions, un état des recherches et des perspectives de recherche.
Pour comprendre le développement du christianisme dans le monde antique, la connaissance du paramètre juif est tout aussi importante que celle du paramètre païen. Toute la question est de savoir quand, comment et pourquoi le christianisme est sorti du judaïsme pour devenir une "religion" à part entière. Autrement exprimé, à partir de quel moment les disciples de Jésus se sont-ils considérés non plus comme des Judéens ou des Gréco-Romains, mais comme des chrétiens? Quelles sont les sources de l’historien? Le christianisme s’est construit une histoire, une mémoire, pour les entreprises de ses théologiens. L’historien doit donc se départir de cette perspective, expliquer les sources traditionnaires, y retrouver les éléments historiques qui permettent de mettre en lumière la séparation progressive entre le christianisme et le judaïsme.